木桥而返。今直
往西方矣。言毕寂然。初有塔愿未了。既迁化。其沪上
弟子某。见师嘱以塔院事。逾月。其弟 子挟 赀往天宁。
方知师巳化去。众莫不嗟异。同治年事。

** 行僧广寂赞(并序)胡镜之

读常州赋注。见 (第 0398b 页)

曰。师资相可。希遇一时。始终之分。谁能间之。紫岩居
士可谓知言矣。比见诸方尊宿。怀心术以御衲子。衲 子挟 势利以事尊宿。主宾交利。上下欺侮。安得法门
之兴。丛林之盛乎(与梅山润书)。

如鱼有水
刘玄德。得 (第 0514a 页)

曰。师资相可。希遇一时。始终之分。谁能间之。紫岩居
士可谓知言矣。比见诸方尊宿。怀心术以御衲子。衲 子挟 势利。以事尊宿。主宾交利。上下欺侮。安得法门
之兴。丛林之盛乎。」

【紫岩居士。名张浚。字德远。绍 (第 0598c 页)

顿證。住不
退地。
△十会众默然。】

「智积菩萨及舍利弗一切众会默然信受。」

【智积未信为疑。身 子挟 权为难。到此方知龙女依
圆修行。速疾成佛。目睹其实。心允其说。理屈于辩。
施命之执。自泯。五障之难冰 (第 0482b 页)

。」

【初明通经竟。
△二明利益九初文殊自叙二智积
问三文殊答四智积执别教为疑五龙女明圆释
疑六身 子挟 三藏权难七龙女以一实除疑八时
众闻见得益九智积身子默然信受。
今初。】

「文殊师利言我于海中唯常宣 …… (第 0138a 页)
引佛为證释宝积之疑问也我阐大
乘教度脱苦众生者意显不久当往南方无垢世
界成等正觉转大法轮也。
△六身 子挟 三藏权难。】

「时舍利弗语龙女言汝谓不久得无上道是事难信
所以者何女身垢秽非是法器云何能得无上菩提 (第 0139a 页)

乃即劣之尊特也。
△三明引
佛为證。】

「又闻成菩提唯佛当證知我阐大乘教度脱苦众生。」

【△六身 子挟 藏难二初总难信。】

「时舍利弗语龙女言(至)具修诸度然后乃成。」

【△二出五碍。】

「又女人身 (第 0273c 页)
犹有五障(至)云何女身速得成佛。」

【身 子挟 三藏权教之意而难也。
△七龙女以实释
二初献珠表得圆解。】

「尔时龙女有一宝珠(至)观我成佛复速于 (第 0273c 页)

愿欲雨宝穰穰者也。
△三引佛
为證。】

「又闻成菩提唯佛当證知我阐大乘教度脱苦众生。」

【△六身 子挟 三藏权难二初总难信。】

「时舍利弗语龙女言汝谓不久得无上道是事难信
所以者何女身垢秽非是法器云何能 (第 0776b 页)

一实相理故引證焉。
△三明引佛为證。】

「又闻成菩提唯佛当證知我开大乘教度脱苦众生。」

【△六身 子挟 藏难二初总难信。】

「时舍利弗语龙女言汝谓不久得无上道是事难信
所以者何女身垢秽非是法器云何能得无 (第 0110a 页)

，明利益。文为九：一、文殊自叙，二、智积问，
三、答，四、智积执别教为疑，五、龙女明圆释
疑，六、身 子挟 三藏权难，七、龙女以一实除
疑，八、时众闻见得益，九、智积身子默然信伏。
第五，龙女明圆释疑：初、经 (第 0117a 页)

此文即有二一身子约三藏教问
得道久近天约不思议真谛答二身子约思议俗
谛问天约不思议真谛答此即是一明身 子挟 三
藏教八相成道意问天约不思议真谛答身子问
既为利物化众生何时当坐道场八相成菩提也
天女即反质之有二 (第 0661a 页)

东，㮈林村北，鞞陀提山因陀罗石室。五结！汝
来共往见佛。」

五结乐子白曰：「唯然。」于是，五
结乐 子挟 琉璃琴从天王释行，三十三
天闻天王释其意至重，欲往见佛，三十三天
亦复侍从天王释行。于是，天王释及三 (第 0633a 页)